“Nguyên” (元) là nói tới bản tánh. Trừ sạch các Hoặc, trở về diện mục vốn có, thì gọi là “quy nguyên”, tức là như trong gần đây nói tới “xuất triền hoàn tịnh” (出纏還淨, thoát khỏi trói buộc, trở về với tịnh) trong Khởi Tín Luận. “Nguyên” trọn khắp pháp giới, chẳng thể chỉ ra nơi chốn.