Bài này được gọi là Tuyết Sơn Kệ, chính là nguyên do khiến cho đức Thích Tôn ngộ đạo từ nhiều kiếp lâu xa. Ngụ ý sâu thẳm, chỉ có thể nói đại lược. Hai câu đầu nói về pháp hữu vi trong thế gian, không gì chẳng phải là khổ. Câu đầu nói “hết thảy các tạo tác đều chẳng vĩnh hằng”; câu sau nói [các pháp ấy] “đều là sanh sanh diệt diệt, khó thể kết thúc”. Hai câu sau [của bài kệ] nói “đạo vô vi xuất thế, chính là chân lạc”. Câu trước nói: Chuyện sanh diệt đã giải quyết xong. Câu sau nói: Ba chướng đã trừ, chứng niềm vui Niết Bàn.