Niệm Quán Âm hay niệm Di Đà, chẳng phân biệt là trước hay sau khi thọ giới, mà phải do chí nguyện như thế nào để định. Nếu cầu các chuyện trong thế gian, đức Quán Âm ban nhiều phương tiện; vì thế, trong phẩm Phổ Môn đã kể ra nhiều chuyện. Nếu cầu xuất thế chứng quả, liễu thoát sanh tử, kinh Di Đà dạy niệm Phật Di Đà vãng sanh. Mọi chuyện ắt đều phải y giáo phụng hành thì mới là phù hợp pháp. Thoạt đầu, do căn cơ là như thế, hãy nên hiểu như thế. Sau đấy, nếu là sau khi đã hiểu rõ giáo tướng, hiểu lý viên dung, ắt sẽ không gì là chẳng thể! Lại nữa, Tam muội dịch sang tiếng Hán là Chánh Định. “Chánh” là chẳng sai lầm. Định là chẳng loạn. Niệm Phật tam muội tức là niệm Phật đạt tới nhất tâm bất loạn.