Niệm Phật Thì Dùng Điều Nào Trong “Tâm Ý Thức”? (Nếu Có Hai Điều) Phân Biệt Như Thế Nào? Trong Khi... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4


Câu Hỏi

Niệm Phật Thì Dùng Điều Nào Trong “Tâm Ý Thức”? (Nếu Có Hai Điều) Phân Biệt Như Thế Nào? Trong Khi Không Mấp Máy Môi Niệm Thầm Cần Phải Dùng Sức Mới Niệm Ra Được Trong Trường Hợp Này Là Dùng Điều Nào [Trong Tâm Ý Thức]? Không Cần Phải Gắng Sức Để Niệm Sẽ Cảm Thấy Nhẹ Nhõm Thoải Mái Hơn Nhưng Phát Ra Âm Thanh Chậm Chạp; Trong Trường Hợp Này Sử Dụng Điều Nào? (Nói Chung Tôi Thầm Nghĩ: Có Hai Thứ Bất Đồng Trong Cùng Một Niệm) (Lý Trí Trừng Hỏi)

Trả Lời

“Tâm” là nói đến thức thứ tám, “ý” là nói thức thứ bảy, “thức” là nói đến thức thứ sáu. Đấy là một cách hiểu; để đáp lời hỏi này, tôi chọn cách hiểu như vậy. Hãy nên biết: Có lúc thức thứ tám được gọi là Tâm (vọng tâm), có khi nó được gọi là Thức. Do vì ngữ cảnh khác nhau, hãy để lại đó, chẳng bàn tới! Kẻ sơ cơ do ý thức phan duyên, dùng thức thứ sáu để niệm Phật. Tiến cao hơn là vô ngã, tức là thức thứ bảy niệm Phật. Thật Tướng vô niệm, chính là thức thứ tám niệm Phật. Nhưng năm thức trước phát động đều chẳng rời ý thức. Lại còn nhiễm và tịnh căn bản đều nương vào ý thức. Do vậy, dùng ý thức niệm Phật thì cũng có chủng tử tồn tại trong thức thứ tám, tức là đều có mối quan hệ vậy. Mấp máy môi [niệm Phật] vẫn là do thức thứ sáu, vì dùng Thân Thức để phụ trợ, cho nên đỡ tốn sức hơn!