Đối với câu hỏi này, nếu xem lời đáp cho câu hỏi thứ nhất, sẽ tự hiểu rõ lý này! Còn như nói “niệm Phật một tiếng, có thể tiêu trọng tội trong tám mươi ức kiếp sanh tử”, đấy chính là công phu chuyển biến [như đã giải thích] trong lời đáp thứ nhất, có gì là mâu thuẫn? Nhưng đối với đoạn kinh văn này, hãy chú trọng hai chữ “chí tâm”. “Chí tâm” là tinh thành, chẳng hai, chẳng có tạp vọng. Nếu chẳng có tạp vọng, sẽ khế hợp Chân Không Bát Nhã. Đó gọi là “nếu tâm vong thì tội cũng mất”. Chuyện này chẳng phải là Phật cho phép chuộc tội, mà là do chính mình học Phật, chuyển biến vậy!