Ông nói rất đúng! Bởi lẽ, đối với một pháp môn, một pháp tu, hãy nên y giáo phụng hành, chẳng nên tùy ý mà làm! Kinh điển Cực Lạc Tịnh Độ đều dạy niệm danh hiệu Phật để vãng sanh. Nếu nghiền ngẫm Một Lá Thư Gởi Khắp, trong đoạn văn dạy “niệm Phật hãy niệm kèm thêm danh hiệu Quán Âm”, [tổ Ấn Quang] cũng nói: Hiện thời, đang nhằm tình thế tai nạn, họa hoạn to lớn. Tai họa xảy tới, chẳng làm cách nào được. Nếu có thể thường niệm Phật và Quán Âm, chắc chắn sẽ được [các Ngài] từ bi che chở, gặp hung hóa cát”. Tức là dạy mọi người niệm thêm Quán Âm chuyên vì “gặp dữ hóa lành”, Tổ chẳng nói nương vào chuyện ấy để cầu sanh Cực Lạc. Đấy chính là “ắt phải nương theo kinh để tu” đã rõ rành rành! Lại có thể thấy, niệm Phật tuy nhằm cầu vãng sanh, cũng có thể khiến cho vào lúc hoạn nạn sẽ tiêu tai, hóa thành tốt lành. Lời huấn dụ của tổ sư không gì chẳng thuận theo ý nghĩa trong kinh để phát khởi, kẻ khéo đọc sẽ nghiền ngẫm kỹ càng hòng lãnh hội ý Tổ!