Từ kiếp số nhiều như bụi trần, chúng sanh đã thoạt chìm, thoạt nổi, nhiễm đắm tập khí vô lượng vô biên. Nếu chúng có hình tướng, hư không khó thể chứa đựng nổi! Nếu cầu cho vọng niệm chẳng dấy lên, trừ phi đã đoạn sạch hai thứ Hoặc (Kiến Hoặc và Tư Hoặc)! Tu hành thì ắt phải có công phu thường hằng. Nếu mong vừa niệm liền thành, nói theo học lý, sẽ chẳng suông! Hãy nên biết khi chí tâm niệm Phật, bèn chế ngự Hoặc chẳng cho chúng nó dấy lên. Nếu có thể liên tục chẳng dứt, hợp thành một khối, đấy chính là cách sám hối, chính là cách đoạn Hoặc. Hoặc đã đoạn, sẽ chẳng có vọng niệm, quả vị bèn thành.
Một câu hỏi của cư sĩ Trang Nam Gia ở Đài Bắc