Tánh là tên gọi của Thể, Lại Da là tên gọi của Dụng. Như “kiểm bồn” (臉盆, cái chậu rửa mặt), vốn là cái chậu, tức là nói đến Thể của nó. Gọi là nó là “kiểm bồn” tức là nói đến Dụng (công dụng, tác dụng) vậy. Khi rửa mặt, có thể gọi nó là “kiểm bồn”. Nhưng sau khi đổ nước đi, chẳng rửa mặt, vẫn có thể gọi là “kiểm bồn”. Ngộ lý này, sẽ chẳng nghi ngờ chuyện gọi lẫn lộn giữa Tánh và Lại Da! Nhưng cổ nhân thường nói “kiến tánh thành Phật”, e rằng rất hiếm nghe nói “kiến Lại Da thành Phật” vậy!