“Chủng tử” là từ ngữ mang tánh chất tỷ dụ nói về công năng, chẳng phải là thật sự có vật thể! Các vị thuộc tông Duy Thức đã chia chủng tử thành hai loại. Thức thứ tám từ vô thỉ vốn là như vậy, nên gọi là Bổn Hữu Chủng Tử (chủng tử vốn sẵn có). Do các thứ tập khí về sau in vào trong thức thứ tám, nên gọi là Tân Huân Chủng Tử (chủng tử mới huân tập), có thể nói chúng chính là Thỉ Khởi Chủng Tử (chủng tử vừa mới bắt đầu). Chẳng cần biết là hữu lậu hay vô lậu, hai loại Bổn Hữu và Tân Huân thảy đều bao gồm [tất cả các chủng tử].