Bản Tánh Bị Mê Bèn Biến Thành Thức Chia Thành Bốn Nhóm Gọi Chung Là Tám Thức Hết Thảy Các Động Tác... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 3


Câu Hỏi

Bản Tánh Bị Mê Bèn Biến Thành Thức Chia Thành Bốn Nhóm Gọi Chung Là Tám Thức Hết Thảy Các Động Tác Của Chúng Sanh Đều Là Tác Dụng Của Tám Thức Lại Nói Tám Thức Cũng Chẳng Có Vì Niệm Nào Cũng Đều Sanh Diệt Nói Như Vậy Trong Khoảng Sát Na Khi Niệm Trước Diệt Niệm Sau Chưa Sanh Có Khôi Phục Bản Tánh Hay Không? (Tiên Thuần Hiền Hỏi)

Trả Lời

Vọng niệm do vô minh sanh ra. Hai chữ Sanh Diệt chính là Tổng Tướng, thật ra Sanh và Diệt mỗi thứ đều có bốn tướng, liên tục không ngừng. Đã biết là “sanh, trụ, dị, diệt” liên tục, bèn ngộ “trụ, dị, diệt, sanh” liên tục. Đó gọi là “đá banh trong nước xiết, ào ào không ngừng chảy”. Dẫu trong sát na ngoại tướng còn chưa sanh, thật sự chẳng có sát na nào để bảy thức còn chưa sanh! Dẫu có sát na bảy thức còn chưa sanh, Năng và Sở của Sanh đều là vô minh. Cái vô minh ấy chưa đoạn, lấy gì để khôi phục bản tánh?

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp