Trong điều trước đã có nói về Thể của thức thứ tám. Còn chưa thể biết, làm sao có thể thấy cho được? Dẫu có thấy, cũng chẳng phải là kiến tánh, vì đó là thấy thức mà thôi; huống chi chẳng thể thấy. Đối với chuyện kiến tánh, không phải là ai cũng đều hễ thấy bèn thấy toàn bộ. Đạo lý rất nhiều, nói đơn giản sẽ là “đoạn Hoặc, chứng trí” thì mới là kiến tánh. Đấy là nói theo công phu tu tập, chẳng phải là điều có thể giải quyết bằng ngôn ngữ hay văn tự cho được!