Niệm Phật có sự, có lý. Tín nguyện niệm Phật không phan duyên, thanh thanh quán chú đó là trì sự. Hiểu được tâm này là Phật, cái có thể niệm là không là lý. Dù là trì sự hay trì lý mà trừ hoặc gọi làm sự nhất tâm. Nếu tâm khai kiến tánh thì là làm lý nhất tâm. Lý sự viên dung. Sự viên mãn thì lý hiển hiện, lý viên mãn thì sự hiển hiện.