Thấy cái nương vào căn thì sắc uẩn không (rỗng). Đối cảnh vô tâm thì thọ uẩn không. Biết mà không biết thì tưởng uẩn không. Tâm tâm không nhiễm thì hành uẩn không. Chơn tâm thường trụ thí thức uẩn không.
Biện Minh Thuyết Tây Phương Tịnh Độ Của Lục Tổ Đại Sư Đại Sư Tông Bổn | Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch
Thường Niệm Chẳng Dứt Sẽ Đắc Đạo Nhanh Chóng Pháp Sư Thích Tự Liễu | Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch
Ý Thức Mới Về Tư Tưởng Tịnh Độ Của Đại Sư Thái Hư Đại Sư Thái Hư | Hòa Thượng Thích Giác Quang, Việt Dịch
Văn Khuyến Phát Tâm Bồ Đề Đại Sư Diệu Hiệp | Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch
Trong Kinh Có Nói Phật Không Thể Chuyển Được Định Nghiệp Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch
Xuất Gia Và Mục Đích Của Xuất Gia Hòa Thượng Thích Thánh Nghiêm | Ni Sư Thích Nữ Tuệ Đăng, Việt Dịch
Tiếng Niệm Phật Chẳng Dứt Cư Sĩ Mao Lăng Vân cung kính kết tập | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Phương Pháp Niệm Phật Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch