Trì danh và quán tưởng vốn được ví như hai chiếc xe. Người xưa đã từng chủ trương kiêm tu, sau đó dần dần chủ trương phân chia ra riêng biệt, tức là trì danh không kèm theo pháp quán tưởng. Bạn nói chỉ quán tưởng tướng tốt quang minh của Phật cũng rất hợp lý.