Niệm Phật từ tâm mà khởi, âm từ miệng xuất ra, tai nghe và thu âm thanh vào. Tâm niệm, miệng tụng và tai nghe từ ngữ rõ ràng, không nên niệm tụng lướt qua, lâu ngày tự nhiên có thể đạt được nhất tâm bất loạn.
Sự Hữu Dụng Sau Khi Tĩnh Tọa Dậy Cư Sĩ Huỳnh Lão | Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch
Hạnh Tốt Và Hạnh Ấu Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch
Trích dẫn Thập Trụ Tỳ Bà Sa Luận của Long Thọ Bồ Tát Cư Sĩ Mao Lăng Vân cung kính kết tập | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch
Trăm Sự Chẳng Quản Cư Sĩ Mao Lăng Vân cung kính kết tập | Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch