Hồn và linh có gì khác biệt? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 1 Trong Phật giáo, hồn (魂) được gọi là thức thần (識神), do bản tánh sau khi đã mê biến ra. Linh (靈) là tác dụng do hồn phát khởi. Nay tôi nêu một thí dụ để giảng rõ: Như một tiếng chuông, cái chuông.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Có Ðịnh Thời Hay Không Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1127 Trong pháp thứ mười một, không có định thời, nếu vậy sẽ ít người làm được. Bài này phương tiện nói có định thời là: sớm, tối hai thời, hoạch định thường khóa, từ nay đến suốt đời, không thêm, không.... Xem Tiếp
Khai Thị Cho Sa Di Tại Tịnh Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1812 Phật dạy hai mươi việc khó được, mà trong đó có: “Được thân người là khó; sanh tại trung quốc là khó; được gặp Phật Pháp là khó; thân cận thiện tri thức là khó; sanh chánh tín là khó”. Đây là năm việc.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Tinh Tấn Phật Thất Khai Thị Lục Của Đại Sư Tỉnh Thế Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1399 Tám pháp niệm Phật: 1. Nhiếp tâm niệm: Thâu nhiếp tâm trở lại, gọi là “nhiếp cả sáu căn, Tịnh niệm tiếp nối”, mọi lúc mọi nơi, thậm chí khi ngủ cũng không quên Thánh hiệu Di đà. 2. Dõng mãnh niệm: .... Xem Tiếp
Về Môn Niệm Phật, Tuy Giản Dị Nhưng Rất Rộng Sâu Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2037 I Từ buổi tương ngộ đến nay, thấm thoát đã sáu năm, không những tuyết sương thay đổi, mà vận nước cũng khác xưa. Cảnh đời vô thường, thật nên thương cảm! Tiếp được thơ, biết cư sĩ không xao lãng Tịnh.... Xem Tiếp