Cầu tiêu tai, miễn nạn thì tụng kinh Kim Cang,...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 1 Hễ có tâm phân biệt thì có sự cảm ứng phân biệt theo từng pháp. Chẳng có tâm phân biệt, hễ nêu lên một kinh, đều là một Thể mà có muôn vàn tác dụng, không gì chẳng cảm ứng. Có người hỏi hòa thượng Đại.... Đọc Tiếp
Ái Bảo Tham Trọng Tâm Lao Thân Khổ” Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 2505 Kinh Vô Lượng Thọ có nói: “Ái bảo tham trọng, tâm lao thân khổ” (Tham ái sâu nặng, tâm mệt nhọc, thân khổ sở), chữ “ái” ở đây là tham ái, chúng ta tham ái vàng bạc, tiền tài, của cải thế gian, tâm.... Xem Tiếp
Nhiếp Thiền Quy Tịnh Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2078 Ðại sư Mộng Ðông Nột Ðường Triệt Ngộ Tế Tỉnh là Tổ thứ mười hai của Liên Tông. Ngài họ Mã, người huyện Phong Nhuận. Thuở nhỏ thông kinh sử, năm hai mươi hai, do mắc bệnh, bèn tỉnh ngộ xuất gia, tham.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự Của Đại Sư Trung Phong Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1796 Giáo pháp Tịnh độ được thành lập bởi 48 nguyện lực sâu nặng đại từ đại bi của Phật A di đà, thâu nhận tất cả chúng sinh trong mười phương, hễ ai đầy đủ lòng tin đều được vãng sinh. Tin là tin có Tây.... Xem Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1927 Pháp môn niệm Phật vốn xuất phát từ chữ Phạn “Phật Đà Na Tức Lặc Đế”, ý là nhớ niệm đức Phật, chuyển dần thành phương pháp tu trì quán tướng hảo Phật, xướng danh hiệu Phật v.v… Tại các tông phái Đại.... Xem Tiếp