Phật học rất sâu, dẫu là giai cấp trí thức vẫn thấy khó hiểu, khó nói, huống là lũ chúng ta ít học, bất tài, có cách gì để khai trí huệ hay không? Tôi cho rằng nên đề xướng cách thức Tán Ca[6] để Phật giáo phổ cập trong đại chúng, so với phương pháp niệm Phật, niệm kinh cũ kỹ sẽ dễ dàng hơn, và cảm thấy thú vị hơn, có nên hay chăng? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Dùng Tán Ca để tăng thêm hứng thú, dẫn dắt người khác học Phật, đích xác là chuyện tất yếu, Phật giáo chưa hề chẳng dùng đến cách ấy. Trong các bộ đại kinh như Pháp Hoa, Hoa Nghiêm, Vô Lượng Thọ v.v...... Đọc Tiếp
Cầu Vãng Sinh Tịnh Độ Thực Hành Xả Bỏ Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 734 Chúng tôi đã giảng điều này hàng trăm lần ngàn lần, nhưng không có người nghe thấu, không có người chịu làm theo. Chúng tôi vẫn phải giảng hàng vạn lần, ai nhập tâm, y giáo phụng hành thì sẽ được lợi.... Xem Tiếp
Niệm Thánh Hiệu Di Đà Là Gây Nhân Phật Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 993 Chư thiên hữu hành trì pháp môn niệm Phật! Quý vị mỗi ngày thường xuyên niệm Phật sáng tối hai thời, hoặc có người nhiều hơn nữa từ năm đến mười ngàn câu. Tự mình nhận biết phước mỏng tội dày, không.... Xem Tiếp
Trích dẫn kinh Ðại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 146 - Thà chịu khổ địa ngục, Mà được nghe tên Phật. Chẳng hưởng vô lượng vui, Mà chẳng nghe tên Phật. Lấy Phật làm cảnh giới, Chuyên niệm, nhưng chẳng niệm. Người ấy được thấy Phật, Số nhiều như.... Xem Tiếp
Niệm Phật Tiêu Ðược Nghiệp Chướng Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 1440 Hết thảy chúng sinh, vì vọng động từ vô thỉ kiếp mà có vô minh, mê lầm đã trải qua số kiếp nhiều như cát bụi. Khởi tâm động niệm tạo biết bao ác nghiệp nên che mất Phật tánh của mình. Nghiệp chướng.... Xem Tiếp