Niệm phật có nhất định phải đọc văn hồi hướng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 1123 Văn hồi hướng là thể hiện một phương thức phát khởi nguyện lực, lúc lâm chung không nhất thiết phải tụng niệm văn hồi hướng. Lúc đó cần sự tịnh niệm tương tục, chính là đã đầy đủ ba tiêu chuẩn vãng.... Đọc Tiếp
Phiên Dịch Kinh Điển Về Di Đà Và Tín Ngưỡng Tịnh Độ Thời Kỳ Đầu Thích Giới Niệm, Việt Dịch | Xem 2888 Tiết 1: Truyền dịch kinh Bát chu tam muội Phật giáo Trung Quốc do các nước Ấn Độ và Tây Vực truyền đến, vì thế điều tất nhiên phải lấy sự phiên dịch kinh điển làm đầu. Sự nghiệp dịch kinh ở Trung Quốc.... Xem Tiếp
Khai Thị Tại Phật Thất Chùa Linh Sơn Năm Quý Hợi Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2144 Nhân thân bất dị đắc, Tam đồ chân khả phạ. Cực Lạc nhân nhân khứ, Tam độc tâm phóng hạ Niệm Phật bất cải tâm Ðẳng như thuyết không ngữ Tâm khẩu nhược tương ứng Lập kiến Phật Bồ Tát (Thân người chẳng.... Xem Tiếp
Pháp Môn Niệm Phật Là Phương Tiện Thù Thắng Của Như Lai Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 829 Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ trí huệ, đức tướng như Phật không khác. Chỉ vì giác tánh theo trần lao, nên toàn thể trí đức chuyển thành vô minh phiền não. Rồi thuận theo phiền não gây tạo những nghiệp.... Xem Tiếp
Thân Đau Tâm Niệm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 739 Ðời Thanh, cư sĩ Châu Quang tự Tây Liên, là Tú Tài ở Giang Ninh. Ông tánh thuần hậu, nhạt nhẽo danh lợi, tuy gia thế quý hiển, nhưng không quen thói hưởng thụ. Tuổi trung niên, ông trường trai thờ.... Xem Tiếp