Mười hiệu của Phật Đà trọn chẳng phải là gọi theo tên họ, mà nhằm nêu rõ đức năng to lớn của Ngài nên đặt ra mười thứ [danh hiệu] xưng tụng vậy! Giống như hiện thời khen ngợi người khác, bèn nói: “Mỗ công, ngô huynh, tiên sinh” (Tiên sinh X... anh tôi), đó là gọi bằng ba danh hiệu. Nếu nói “mỗ công, mỗ trưởng, thị lương lại, thị chánh nhân, thị quốc gia chi trụ thạch” (Ông X... hoặc bậc trưởng quan X... là vị quan tốt, là bậc chánh nhân, là cột trụ của nước nhà) tức là dùng năm cách xưng hô. Xưa kia, danh hiệu được phong tại Trung Quốc phần nhiều cũng tuân theo lệ ấy!