Lạc được nói trong Phật học có chân thật và phương tiện sai khác, do tùy thuận căn khí của chúng sanh mà thiện xảo giả định. Vĩnh viễn lạc là xét theo Niết Bàn bất sanh bất diệt để nói, bèn có các thứ phương pháp tu trì. Tin tưởng, nương theo các phương pháp đó để tu trì, công phu viên mãn, sẽ tự nhiên đạt được. Thế tục thường nói: Ông tu ông đắc, bà tu bà đắc, chẳng tu chẳng đắc là nói đến ý này!