Thành tựu của người xuất gia học Phật và tại gia học Phật có phân biệt cao, thấp, lớn, nhỏ hay... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 27


Câu Hỏi

Thành tựu của người xuất gia học Phật và tại gia học Phật có phân biệt cao, thấp, lớn, nhỏ hay không? Ai hơn? Ai kém? Nếu người xuất gia ngày một đông dần thì vấn đề ăn, mặc, sinh hoạt của người xuất gia phải do một số ít kẻ chưa xuất gia giải quyết, há chẳng phải là mong chính mình siêu thăng, tăng thêm gánh nặng cho người khác ư? Mỗi cá nhân nhận lãnh rất nhiều ân huệ từ đất nước, cha mẹ, sư trưởng, bầu bạn v.v... người xuất gia khiến cho tổ tông thiếu người cúng quải, không có con cháu, chẳng thể hầu hạ, quây quần bên cha mẹ lúc họ còn sống, chỉ làm họ tăng thêm bi thương, há chẳng phải là phụ bạc ân đức ư? (Lưu Định Xí hỏi)

Trả Lời

Xuất gia tu trì cao siêu hơn tại gia, nhưng phải phát tâm trên cầu Phật đạo, dưới độ chúng sanh, làm thầy trời người, ngõ hầu cửu hữu đều được lợi ích, bốn ân đều nhờ vào đó mà được cứu vớt. Đấy chính là phương pháp báo ân triệt để nhất. Đã xuất gia thì phải làm thầy trời người, ví như giáo viên trong trường học, chúng sanh ví như học trò, người học ngành sư phạm tuy đông, quyết chẳng phải lo thừa thầy! Nếu trách móc là tăng thêm gánh nặng cho người khác, chẳng thể hầu hạ, quây quần bên cha mẹ, khiến tổ tông thiếu người cúng quải, thử hỏi kẻ làm quan lại hiến thân cho nước nhà, người làm quân nhân liều mình nơi biên cương, chiến trường, ông đều trách họ là phụ bạc ân đức cha mẹ ư? Nếu xuất gia chỉ nhằm hưởng thanh nhàn, hoặc nhằm giải thoát cho riêng mình, trên chẳng cầu thành Phật, dưới chẳng độ chúng sanh, cũng chẳng phải là không thể quở trách họ! Ở đây, vẫn cần phải phân biệt [từng trường hợp cụ thể] để lập luận!