Chỉ vốn có thể xỏ vào lỗ kim, rùa cũng có thể vươn cổ trúng bọng gỗ. Chúng trở thành điều khó thể thực hiện vì gặp duyên chẳng dễ. Những câu ấy chỉ nói lên [ý nghĩa] thân người khó được. [Kinh luận nhà Phật] có những câu như vậy, trọn chẳng nói tin Phật nhằm cầu có được thân người, cũng chẳng nói vì không tin Phật, đều nhập tam đồ. Vạch rõ phạm vi thì mới dễ nói chuyện, đó là điều thứ nhất. Lạc đà to mà lỗ kim nhỏ[38], vốn chẳng thể tiến nhập, tức là nói tới chuyện tuyệt đối không thể có, chẳng giống như kim và chỉ, đầu rùa và bọng gỗ; đó là điều thứ hai. Tu Tịnh Độ thành tâm, vạn người tu, vạn người đến là nói đến chuyện sanh Tây giải thoát, chẳng phải là nói đến chuyện tu tập để cầu được thân người trong thế gian này. Đó là điều thứ ba. Thừa nguyện tái lai là vì thế gian còn có chúng sanh chưa được độ, chẳng phải là vì nguyện mà đến để rồi lo thế gian này chẳng có người! Đó là điều thứ tư. Người Đài Loan đông đảo là từ Đại Lục di dân tới nên đột ngột tăng lên. Đó là chuyện trước mắt, có gì khó hiểu? Tạm thời chẳng cần phải nhìn đến lý do xa xôi là từ thiên quốc đọa lạc và kẻ mãn tội trong ác đạo [sanh vào nhân gian]. Đó là điều thứ năm.