Chỗ quy túc cuối cùng trong học Phật là chứng Niết Bàn. Muốn chứng Niết Bàn, ắt phải buông xuống hết... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa |


Câu Hỏi

Chỗ quy túc cuối cùng trong học Phật là chứng Niết Bàn. Muốn chứng Niết Bàn, ắt phải buông xuống hết thảy thiện niệm và ác niệm, chẳng lo nghĩ gì, chẳng suy nghĩ gì. Nếu phát ra cái nguyện nương theo bổn nguyện để trở lại độ đời, sẽ bị nguyện ấy lôi kéo, làm sao còn có thể chứng Niết Bàn cho được? (Khuông Chấn Cơ hỏi)

Trả Lời

Chẳng nghĩ thiện, chẳng nghĩ ác, đó chính là phương tiện Thiền Na trong Đàn Kinh. Nương theo nguyện trở lại độ đời, chính là thánh ngôn trong kinh điển Tịnh Độ. Tiểu Thừa tự giải thoát, đắm chấp Niết Bàn chẳng rốt ráo, chỉ đắc La Hán, chẳng thể thành Phật. Chẳng trụ trong Niết Bàn, nhiều kiếp độ chúng sanh, hết sạch Trần Sa Hoặc, thì mới là Niết Bàn rốt ráo. Hoặc chưa hết, bèn có cái lôi kéo; chứ Hoặc đã hết sạch, bèn được tự tại.