Vốn chẳng có một vật, nói đến diện mạo chi nữa? Vô thỉ chẳng phải là vật, làm sao có thể thêm vào. Hễ vô thỉ bèn vô chung, lời này đúng lắm, nhưng thành, trụ, hoại, không cũng giống như kinh Dịch đã nói từ sau chữ Trinh bèn bắt đầu chữ Nguyên[33], hoàn toàn chẳng phải là sau khi đã Không, sẽ chẳng có Thành nữa, mà là tuần hoàn chẳng ngớt, cho nên là vô thỉ vô chung.