Tình có thể chia thành hai loại tình thức và ái tình để giải thích. Thức là hư vọng phân biệt, ái là tham luyến triền miên; vì thế, đọa lạc. Phật đã chuyển ái thành vô duyên từ bi, chuyển thức thành Đại Viên Kính Trí, há còn có thể gọi Ngài là hữu tình ư?