Vô thỉ là không có khởi đầu, chính là từ ngữ chân thật, là từ ngữ khoa học. Hễ nói có khởi đầu, tức là từ ngữ thuộc một giai đoạn, chính là từ ngữ nói phương tiện. Cư sĩ suy nghĩ trăm lượt chẳng hiểu, nghĩ ngàn lượt chắc sẽ hiểu! Kẻ theo tôn giáo khác chất vấn thì cũng có khi dễ đáp, cũng có lúc khó đáp! Người trí có cái nhìn giống nhau, triết học và khoa học đều có thể dùng để giải thích. [Gặp phải trường hợp] người nghe có kiến giải chấp trước mà trích dẫn kinh điển, chỉ càng tăng thêm mê hoặc cho họ! Đến nông nỗi ấy, chẳng ngại bàn định bằng phương tiện: Đã biết vô thỉ thì hãy lại nên biết có vô chung. Đối với hai thứ ấy, có thể hiểu được một thứ, sẽ thông hiểu trọn hết. Trong toán học có con số bất tận (số vô cực, ∞), xin hỏi bất tận là kết thúc ư? Lại nói theo phương tiện, khởi đầu thì tướng là không, lại truy cầu trước cái Không ấy, bèn đáp là tướng biến hoại. Lại truy đến trước khi hoại thì sẽ đáp là tướng ngưng trụ. Lại truy đến trước khi có tướng ngưng trụ, thì lời đáp là tướng sanh thành. Lại truy đến trước khi có tướng sanh thành, bèn đáp là tướng không. Đó là cách giải thích nông cạn về vô thỉ vô chung. Biết chuyện này, sẽ có thể ngộ Vô Sanh.