Có thể chuyển tám thức thành bốn trí, chẳng thể nói là bất liễu nghĩa. Chém đứt những thứ dây leo quấn quíu, chẳng vướng mắc mảy may, còn nói là mơ hồ nỗi gì? Các pháp bình đẳng, cứ khăng khăng ép tôi nêu chỗ hơn kém, tôi và đại đức trọn chẳng có oán cừu, sao lại khổ sở lôi kéo tôi tạo tội báng pháp?