Suy xét như vậy, có phải là cách tu của Thiền Tông là kế thừa trực tiếp, lý tưởng nhất hay không? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 10


Câu Hỏi

Tu Quán trong các tông của Phật giáo, mỗi nhà mỗi vẻ, thật là phức tạp. Tuy mục tiêu của các tông là nhất trí, nhưng chỉ có cách tu của Thiền Tông là giống như pháp ngộ đạo giải thoát trong thời đức Phật (tĩnh tọa là pháp của Thiền Tông). Suy xét như vậy, có phải là cách tu của Thiền Tông là kế thừa trực tiếp, lý tưởng nhất hay không? Nhưng tại Đài Loan, Tịnh Độ Tông chiếm đại đa số, có phải là biểu thị cách tu này thích hợp nhất hay chăng? Xin hãy giải tỏa nỗi nghi vấn, khiến cho những tín đồ chưa thuộc về bất cứ tông phái nào sẽ hiểu rõ, cũng như giới thiệu pháp tu này. (Châu Di Quân hỏi)

Trả Lời

Tám vạn bốn ngàn pháp môn, quy nạp thành Thiền, Tịnh, Mật, Luật, Giáo, đều là kế thừa trực tiếp, là lý tưởng nhất. Do đức Phật lập ra, đó là trực hệ. Lìa Phật để nói, chính là ma đạo. [Nói đến] lý tưởng thì chẳng có tiêu chuẩn, vì đối với Giáp là lý tưởng, chưa chắc đã là lý tưởng đối với Ất. Là lý tưởng đối với những người như Bính, Đinh, Nhâm, Quý v.v… cũng giống như thế! Đức Phật nói nhiều môn nhằm ứng khắp các căn cơ. Khế hợp căn cơ của ai thì sẽ là vị thuốc tốt lành đối với người đó, chẳng thể đoán trước [pháp nào] thích hợp nhất. Nếu Ngài muốn học Phật, ắt phải cầu tri thức khai thị. Nếu không, trước hết, hãy xem những sách nhập môn sơ khởi, đã có đôi chút nhận thức rồi, sẽ biết chọn lựa pháp môn nào để tu!