Có Người “Phật Học Có Một Câu Là ‘Định Nghiệp Chẳng Thể Chuyển’ Lại Có Hai Câu ‘Tâm Có Thể Tạo... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 13


Câu Hỏi

Có Người “Phật Học Có Một Câu Là ‘Định Nghiệp Chẳng Thể Chuyển’ Lại Có Hai Câu ‘Tâm Có Thể Tạo Nghiệp Tâm Có Thể Chuyển Nghiệp’ Nhìn Đối Chiếu Hai Điều Ấy Há Chẳng Phải Là Mâu Thuẫn Hay Sao?” (Triệu Lệ Lượng Hỏi)

Trả Lời

Trước hết, tôi nói thí dụ để ông có thể hiểu lý này. Có kẻ trồng dưa, trước hết là rải hạt, lại tưới tắm, [hạt dưa] nẩy mầm dưới đất, thân dưa trồi lên mặt đất, dần dần trổ hoa, sau đấy kết quả. Gieo hạt như tạo nghiệp nhân, tưới tắm như duyên phụ trợ nghiệp, nẩy mầm, đâm nhánh chính là nghiệp lực tăng trưởng. Đơm hoa là nghiệp lực sắp thành. Kết quả là nghiệp lực đã thành. Định nghiệp khai hoa, kết quả. Đã thành hoa, quả, chẳng thể khiến cho nó chuyển biến thành thân và mầm được! Đấy chính là “định nghiệp chẳng thể chuyển”. Nếu trong lúc nẩy mầm, đâm tược, bèn chấm dứt sự tưới tắm, tức là đoạn trợ duyên, nó sẽ chẳng thể trổ hoa, kết quả. Lâu dần, gốc cũng khô héo. Đấy là lý “chuyển nghiệp”. “Chuyển nghiệp” là chuyển cái nghiệp duyên chưa chín muồi, chẳng thể khiến cho cái quả đã chín muồi lại chuyển hóa thành cái nhân chưa chín muồi được! Hai đằng chẳng mâu thuẫn nhau!

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp