Mọi sự đều có một khoảng thời gian khởi đầu và kết thúc. Vạn duyên, vạn lý đã được chia thành các giai đoạn, tức là thời gian liên tục. Do thời gian liên tục, dùng lập trường hiện tại để luận định, sẽ có quá khứ và vị lai. Ba đời quá khứ, hiện tại, vị lai, tự nhiên là không có khởi đầu, không có kết thúc, nhưng vạn sự vạn lý chẳng đoạn, chẳng thường, tùy duyên biến hóa. Hễ có một lần biến hóa bèn gọi là nhân quả trong một giai đoạn, cũng như mười hai nhân duyên lưu chuyển mà thôi!