Ý của Ngài hỏi về sự chánh danh; nay ở đây, tôi cũng chỉ nói theo danh tướng. Nam nữ cư sĩ, nếu thật sự nương vào tỳ kheo tăng, thọ trì Ngũ Giới, sẽ có thể gọi là ưu bà tắc (ưu bà di). Dẫu họ nhiều phần hay ít phần, cũng đều có thể xưng như vậy. Khi thọ, coi chuyện chánh thức tiến nhập giới đàn là hợp pháp. Nếu thầy truyền giới và người thọ giới đều không đủ số quy định, cũng có thể phương tiện truyền trao đơn độc. Nói tới hai chữ “tỳ kheo”, cũng phải nên hiểu: Nói theo nghĩa rộng, ắt phải là người từ sau khi xuất gia, trải qua tam sư thất chứng, chánh thức thọ Tam Đàn Cụ Túc Giới thì mới gọi là tỳ kheo, hoàn toàn chẳng phải là kẻ vừa xuất gia bèn có thể gọi như vậy!