Giới luật nhà Phật cũng giống như hiến pháp của quốc gia. Phật giáo đồ chẳng thọ giới luật, giống như quốc dân chẳng tuân thủ hiến pháp. Giả sử có kẻ nào làm quan lại mà chẳng tuân thủ hiến pháp, tuyên bố chánh trị, nhân dân có thể tin tưởng, ngưỡng mộ hay chăng? Hơn nữa, sau khi đức Phật diệt độ, phải lấy giới làm thầy. Chẳng thọ giới luật giống như không có thầy. Sở tri sở học ấy, há có nền tảng ư? Giảng kinh mang ý nghĩa “độ chúng sanh dứt ác, hướng thiện, chuyển mê thành ngộ”, nhưng kinh văn chỗ nào cũng có nhiều giới điều. Bản thân người giảng còn chẳng làm theo, thế mà chỉ dạy người khác thực hiện, há chẳng phải là hý luận ư? Hơn nữa, toàn thể Phật học, bất quá là Giới, Định, Huệ mà thôi! Đã chẳng có giới học, há có Định, Huệ? Nhân phẩm của kẻ như thế ấy, dẫu có đa văn, chưa chắc tri kiến đã chánh xác! Để cho kẻ ấy giảng kinh, ví như kẻ mù chỉ lối, chắc chắn mắc họa lầm lạc. Ngoài những điều vừa nêu, còn có những điều [chẳng đúng pháp, chẳng thích hợp] khác nữa, chẳng thể kể xiết!