Giới có đích thân thọ trì, và Đạo Cộng Giới, Định Cộng Giới khác biệt! Thân căn thanh tịnh, chẳng cần biết là do nguyên nhân nào, luôn tương ứng với Giới Học. Đã thanh tịnh thì cũng có nhân quả hai đằng khác nhau. “Thành tựu” là nói theo quả địa, chẳng phải là nói theo nhân địa. Phân định rõ hai đằng thì mới có thể trả lời. Đối với câu cuối cùng, “địa vị như thế nào?” là hỏi về địa vị gì, chưa nói rõ ràng, hãy nên thứ lỗi, tôi chẳng dám trả lời bừa bãi!