Trong Giới Điều “Thấy Bậc Tôn Trưởng Trong Tứ Chúng Chẳng Lễ Bái” Có Nói “Tiên Túc” (先宿) Có Phải Là... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 1


Câu Hỏi

Trong Giới Điều “Thấy Bậc Tôn Trưởng Trong Tứ Chúng Chẳng Lễ Bái” Có Nói “Tiên Túc” (先宿) Có Phải Là Nói Đến Những Người Đã Đến Tự Viện Hoặc Một Nơi Nào Đó Trước Hay Không? Còn Như Câu “Bất Khởi Thừa Nghênh” (Chẳng Đứng Dậy Đón Tiếp) Trong Giới Bổn Nghĩa Là Nói “Đang Ngồi Trông Thấy Bậc Tôn Trưởng Tứ Chúng Đến Bèn Đứng Dậy Đón Tiếp Lễ Bái Thưa Hỏi” Đó Chăng? Hoặc Là Không Nhất Định Phải Ngồi Chỉ Có Nghĩa Là Phải Đón Tiếp Lễ Bái Thưa Hỏi Nếu Ở Trên Đường Gặp Người Xuất Gia Hoặ

Trả Lời

Hai chữ “tiên túc”, nói theo phía người xuất gia, chính là nói về tăng lạp và giới lạp. Nói theo phía người tại gia, chính là nói về số tuổi quy y và giới lạp, hoặc là học vấn, đạo đức. Đang ngồi, trông thấy những vị ấy đến, bèn đứng dậy nhằm tỏ lòng kính trọng. Chẳng cần biết là tăng hay tục, đều nên làm như thế. Nhưng hàng bạch y gặp người mang hình tướng tăng nhân, chẳng cần biết tuổi tác ra sao, đều nên hướng về họ lễ bái. Nếu gặp gỡ trên đường, có thể phương tiện xá bái. Ở trên xe thì cũng như vậy. Lễ vốn chia thành ở chốn công cộng hay riêng tư sai khác. Giống như quân nhân hoặc cảnh sát mặc đồng phục, ắt có lễ nghi của quân nhân hoặc cảnh sát. Y phục và lễ nghi có quy chế riêng, chẳng được phép rối loạn.

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp