Đại điện thờ Phật, [có thể] cùng thờ mười tám vị tôn giả trong Phật điện, nhưng cần phải xếp dọc theo hai bên vách trái và phải, mỗi bên chín vị. [Ông nói] “điện chưa thờ Phật”, chỉ thờ Đại Sĩ; chắc vị Đại Sĩ ấy là Quán Âm. Ngài Quán Âm vốn là cổ Phật, thờ mười tám vị tôn giả trong điện thờ Đại Sĩ cũng chẳng phải là không được, [nhưng bày tượng các Ngài] cũng chia thành trái phải. Nếu trong chùa có cả hai thứ Phật Điện và Đại Sĩ Điện, nên thờ [các vị La Hán] trong Phật Điện thì hơn. Chùa chiền các nơi đều là như vậy.