Y bát của đức Phật chẳng thể là một. Nếu bắt buộc phải dùng một, sau khi trao cho ngài Ca Diếp, há có phải là từ đó, đức Phật chẳng đắp y, chẳng dùng cơm ư? Ngài Ca Diếp chờ đợi [Phật Di Lặc giáng thế] ở núi Kê Túc và tổ Đạt Ma sang phương Đông là hai pháp sự lớn, ắt đều phải có [phương tiện] để ấn chứng. Chỉ có y bát đều là do đức Phật truyền lại, nhưng không bắt buộc phải là cùng một bộ. Giống như chánh phủ ban phát ấn tín cho quan chức, cũng là mỗi vị quan lãnh một cái ấn, nhưng đều xuất phát từ chánh phủ, chẳng phải là ngụy tạo.