Như Đã Nói “Tu Hành Chớ Nên Tạp Tu” Nếu Hành Xong Mỗi Môn Bèn Hồi Hướng Sau Đấy Mới Tu Một Pháp Môn... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 6


Câu Hỏi

Như Đã Nói “Tu Hành Chớ Nên Tạp Tu” Nếu Hành Xong Mỗi Môn Bèn Hồi Hướng Sau Đấy Mới Tu Một Pháp Môn Khác Tu Xong Bèn Hồi Hướng Có Được Hay Không? Như Buổi Sáng Tụng Khóa Sáng Xong Bèn Hồi Hướng Lại Nương Theo Tâm Yếu Đã Nói Trong Câu Hỏi Thứ Nhất Để Tu Tập Pháp Chuẩn Đề Chú Có Phải Là Tạp Tu Hay Không? (Quách Vô Cấu Hỏi)

Trả Lời

Thứ tự trong Phật pháp là “tín, giải, hành, chứng”. Giải thuộc về phương diện nghiên cứu Giáo. Hành là thật tu. Giải môn thì Tam Tạng mười hai bộ đều là nó. Hành môn tuy nhiều, có thể dùng bốn pháp Thiền, Tịnh, Luật, Mật để nói khái quát. Nhưng bốn pháp ấy, trong mỗi pháp cũng đều có những hạng mục nhỏ hơn, cho nên nói ra sẽ là rất nhiều. Tuy nói như thế, thật ra Giải là nhằm nói rõ Hành, Hành nhằm thực hiện Giải. Chúng nương tựa lẫn nhau để tiến, hòng có thể chứng đắc. Chỉ có điều, đối với Giải và Hành, đều nên thận trọng cầu minh sư chỉ dạy. Đối với những môn học vấn này, chẳng thể đóng cửa chế xe! Nếu nói theo Hành, ắt là phải đối với bốn pháp (Thiền, Tịnh, Luật, Mật), lượng định căn khí cá nhân để chọn lấy một pháp hòng tu tập. Đó gọi là Chuyên. Nếu thoắt Thiền, thoắt Tịnh, bỗng Luật, chợt Mật, chân đạp hai thuyền, sẽ gọi là Tạp. Nay tôi thấy trong câu hỏi này, có lắm nỗi hiểu lầm, xin trước hết hãy lập vững mục tiêu, sau đấy mới có thể nói đến chuyện Chuyên hay Tạp được!