Tu loại học vấn nào, nương theo loại pháp nào, đã chẳng nói rõ, không có cách nào nói về cái quả được! Nhưng bất luận Tiểu Thừa hay Đại Thừa, đều phải là đoạn Hoặc. “Đoạn” thì có đoạn do đã thấy [tánh], hoặc đoạn do tu. Nếu muốn chứng biết, có thể cậy vị tri thức đã đoạn Hoặc ấn chứng, sẽ có thể biết rõ. Nếu không, tự xét những gì chính mình đã đoạn, sẽ có thể ngộ, biết.