Thức ấy chính là Như Lai Tạng, có cả hai phần là nhiễm và tịnh. Thể của nó là Chân Như, vốn chẳng có sanh diệt. Nay do bị nhiễm hoặc huân tập tịnh khác biệt, nên có sanh diệt. Vì thế gọi là nghiệp thức, có tên là A Lại Da. Cái bị nhiễm, cái bị huân đều là duyên sanh.