Nhưng Có Khi Ngủ Suốt Đêm Cho Đến Khi Trời Sáng Chẳng Nằm Mộng Chẳng Biết Khi Ấy Thần Thức Ở Chỗ... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 1


Câu Hỏi

Nhưng Có Khi Ngủ Suốt Đêm Cho Đến Khi Trời Sáng Chẳng Nằm Mộng Chẳng Biết Khi Ấy Thần Thức Ở Chỗ Nào? (Trương Khoan Tâm Hỏi)

Trả Lời

Đối với cái được gọi là “thần thức”, hãy nên biết nó có Thể và Dụng. Thể của nó chính là vọng tâm sau khi đã mê; Dụng chính là tâm khởi phân biệt. Khi tỉnh, do phan duyên vọng niệm, lúc ngủ bèn mộng tưởng điên đảo. Phàm những chuyện này đều thuộc về tác dụng của Thức; nhưng Dụng lại chia thành Phục và Khởi. “Phục” là do không có duyên bèn ẩn náu. Tuy là Phục, chẳng phải không có công năng tác dụng. “Khởi” là nương theo duyên mà dấy lên. Tuy dấy lên, vẫn thuộc về “Thể vốn là Không”. Nay tôi nêu một tỷ dụ cho dễ hiểu. Chuông và dùi nương vào nhau, sau đó sẽ phát ra tiếng. [Tuy] nghe tiếng loong coong, thật ra chẳng có Thể. Dùi và chuông chẳng nương vào nhau, sẽ chẳng phát ra tiếng, thường là lặng lẽ, trọn chẳng phải là không thể phát ra tiếng. Nếu hiểu rõ điều này, ắt sẽ biết mộng là do Thức khởi tác dụng. Không có mộng, tức là tác dụng của Thức bị ẩn tàng!

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp