Chẳng biết thiện ác mà có ý niệm làm, tức là đã có chủng tử. Có ý niệm làm thì sẽ có cái để duyên vào, duyên trần[22] chính là nhiễm. Ngoại đạo báng Phật, ắt có sân tâm thị phi! Báng Phật thì đủ thấy là tri kiến bất chánh, là tà kiến trong Kiến Hoặc. Do khởi Hoặc mà tạo khẩu nghiệp, Ngã Chấp và Pháp Chấp đều nẩy sanh chướng, há chẳng phải là đã gieo chủng tử vào trong ruộng thức của người ấy ư?