Những điều thường nhân không biết, há chỉ có thức thứ bảy và thứ tám! Ngay như đối với thức thứ sáu đã nói trước đó, sợ rằng cũng chẳng hiểu rõ ràng cho mấy. Vì đối với hai chuyện Thức và Căn, A La Hán còn chẳng thể phân biệt rạch ròi, huống hồ kẻ bình phàm ư? “Thường nhân” là phàm phu. Trí của phàm phu làm sao có thể vượt trỗi bậc thánh đã đoạn hết Tư Hoặc!