Thiền gia đơn đao trực nhập, trọn chẳng tìm cành vặt lá. Lìa tâm ý thức chính là nẻo chánh, “tham” là dụng công. Đấy là nhân địa. Nếu giác cái tâm này, sẽ nhanh chóng lìa khỏi. Nếu giác là ý thức, cũng lại rời lìa, rốt cuộc đạt đến mức “lìa cái chẳng thể lìa”, cũng là “tham cái chẳng thể tham”. Đã đạt đến địa vị ấy, còn nói gì nữa? Có bao giờ dạy người ta sau khi đã lìa tâm ý thức rồi mới tham, mới học cách tham cứu ban đầu?