Đối với muôn pháp đều chẳng chấp tướng, chỉ dạy chánh niệm phân minh. “Chánh niệm” là nếu như học Thiền thì Tham (tham Thiền) là chánh niệm. Nếu học Tịnh thì niệm [Phật] chính là chánh niệm. Dụng công như vậy, dụng công là nhân, cầu mong cái quả nào, thử hỏi có thể hiểu hay chăng? Nếu chẳng có sư thừa, cứ tu mù luyện đui, phải đề phòng vì e rằng sẽ có ma sự!