Tu Hành Kiến Đạo, Phần Chân Kiến Đạo, Dữ Tướng Kiến Đạo, Đắc Tướng Kiến Đạo, lại còn Tu Quán Phi An Lập Đế. Tu pháp này có ba giai đoạn: Một là trí loại bỏ các giả duyên hữu tình, hai là trí trừ khử giả duyên nơi các pháp, hai trí này được gọi là Pháp Trí. Thứ ba là trí trừ khử giả duyên nơi hết thảy các pháp hữu tình, trí này được gọi là Loại Trí. Lại còn hành hai phép Quán về Thắng Nghĩa Đế và Thế Tục Đế. Luận định theo Tứ Đế Khổ, Tập, Diệt, Đạo, mỗi Đế đều có Pháp Trí và Loại Trí, tức là Tứ Đế hợp thành tám phẩm. Đối với mỗi phẩm, trước hết là thành tựu Nhẫn pháp; sau đó là thành tựu Trí pháp, gộp chung với Pháp Trí và Loại Trí trước đó, tổng cộng là mười sáu tâm. Sau khi đã tu thành tựu các thứ Pháp Trí Nhẫn như vừa mới nêu, liền chứng Pháp Trí. Do Pháp Trí mà chứng Loại Trí Nhẫn, do Loại Trí Nhẫn mà chứng Loại Trí. Tứ Đế Khổ, Tập, Diệt, Đạo, mỗi Đế đều đắc bốn hạnh ấy. Vì thế gọi là Mười Sáu Hành Tướng. Đấy bất quá chỉ là do ông hỏi nên đáp đại lược. Sự tột bậc phức tạp, pháp này được chép trong kinh Trung A Hàm, Câu Xá Luận v.v… nhưng cũng có thể thấy rải rác trong các kinh. Mong ông trước hết hãy tra Phật Học Từ Điển, tham khảo hai điều Tứ Đế và Kiến Đạo, sẽ biết những điểm chánh yếu. Xem thư hỏi của cư sĩ, nhìn vào nét chữ, dòng chữ, có thể thấy là do lòng thành mà hỏi đạo, hết sức khâm phục. Kính thưa một lời, sách Phật Học Thường Thức Khóa Bổn chỉ là một loại giới thiệu đơn giản, cần nên biết, pháp có khó dễ! Cổ đức đã có lời răn: Nay đang thời Mạt Pháp, để tu tập có thể thành tựu thì chỉ đành cậy vào Tịnh Độ, thực hiện dễ, thành công cao, thâu tóm toàn bộ lợi căn và độn căn. Có thầy dạy thì tốt, không có thầy cũng có thể thành tựu! Nay tôi biếu tặng ông ba tập sách nông cạn, xin đừng vì thấy chúng là dễ dàng mà coi thường vậy!