Y theo thân nào mà nói nghĩa vãng sinh này? Sa Môn Thích Đạo Xước | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Nhất Chân | Xem: 46 Ở cõi này, nơi con người giả [không thật, chỉ có] danh [tự thôi] mà tu các môn thực hành. Niệm trước làm nhân cho niệm sau. Cái người giả danh ở uế độ và người giả danh ở Tịnh Độ không được dứt khoát.... Đọc Tiếp
Tâm Thanh Tịnh Là Chân Thành Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1607 Biểu hiện của tâm chân thành tức là thanh tịnh, tâm thanh tịnh là chân tâm, là thành tâm. Trong bút ký của ông Tăng Quốc Phiên có ghi định nghĩa của chữ “thành” là: “Một niệm không sanh gọi là thành”..... Xem Tiếp
Quả Báo Thông Ba Đời Và Người Sanh Con Cái Lược Có Bốn Nhân Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1933 Đã mấy năm không gặp nhau, tấc lòng hằng tưởng nhớ đến cư sĩ. Mùa thu rồi, nhân lệnh huynh Lâm Chi Phân đi dự kỳ hương thí, có đem thơ đến Phổ Đà, tôi mới được biết sự tu trì của cư sĩ trong thời gian.... Xem Tiếp
Khảo Cứu Tịnh Độ Luận Của Thế Thân Thiền Sư Thích Nguyên Hiền | Xem 1527 "Tịnh độ tam kinh nhất luận” là một thành ngữ rất phổ biến nói về những kinh luận y cứ của pháp môn Tịnh độ. Ba bộ kinh và một bộ luận vốn không phải nhiều, chưa nói luận thường phải nhiều hơn kinh. Ở.... Xem Tiếp
Luận Về Trì Chú Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1621 - Một pháp Trì Chú chỉ nên dùng làm Trợ Hạnh, chẳng nên lấy Trì Chú làm Chánh Hạnh, coi Niệm Phật là pháp tu phụ! Dù pháp môn Trì Chú cũng chẳng thể nghĩ bàn, nhưng phàm phu được vãng sanh hoàn toàn.... Xem Tiếp