Nghe Nói Lúc Vãng Sinh Thần Thức Ra Khỏi Đỉnh Đầu...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 24 Mật giáo có pháp này (quán đỉnh), phải bắt ấn, trì chú theo thứ tự. Phải chuẩn bị tam mật. Các pháp đều có chỗ kỳ diệu không nên phân biệt. Niệm Phật, Phật đến rước lại sợ đỉnh đầu không mở sao? Đọc Tiếp
Trong Kinh Có Nói Phật Không Thể Chuyển Được Định Nghiệp Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1698 Trong kinh có nói Phật không thể chuyển được Định Nghiệp. Định nghiệp là gì? Tự mình làm tự mình chịu. Có thể không lãnh nhận hay không? Có thể, khi ngộ rồi không còn phải thọ nữa, khi mê vẫn phải.... Xem Tiếp
Khai Thị Cho Đại Chúng Trước Lúc Bắt Đầu Niệm Phật Trường Kỳ Suốt Ba Năm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2105 Phàm ai muốn công hạnh chẳng uổng trong thời gian định kỳ niệm Phật thì hãy nên phát ba thứ tâm để làm phương tiện: Thứ nhất là sanh lòng đau tiếc quang âm dù thời gian ba năm chẳng mấy. Cổ nhân đã.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Di Tập Của Cư Sĩ Dương Nhân Sơn Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1624 Nhân hỏi chỗ thực hành niệm Phật, Pháp sư Đàm Loan có nói về không có tâm sau, không có tâm gián đoạn. Tin quang cảnh dễ đổi dời, sớm lo con đường phía trước tức là có tâm sau. Mạng người trong hơi.... Xem Tiếp
Mặc Niệm Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 878 Lại hoặc niệm to, niệm nhỏ đều không hợp, tay lần chuổi lại hiềm phiền phức, niệm thầm vẫn thấy còn có dấu vết, thì xưa có phương tiện chí xảo là không cần động mồm, không phát ra tiếng, chỉ bắt tâm.... Xem Tiếp