Chỗ Quy Túc Của Phật Giáo Là Niết Bàn Một Sau Khi...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 3 Vạn sự thành tựu đều do công phu. Nếu bảo chẳng tu trì mà lại đạt được kết quả, đó chính là lời lẽ dối trá, chẳng phù hợp lý luận. Niết Bàn là “thường, lạc, ngã, tịnh”, “bất sanh, bất diệt”, “trí.... Đọc Tiếp
Chương I Niệm Phật Tức Là Tu Hành Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 1745 Một người có tu hành hay không nhìn nơi ba nghiệp thân, khẩu, ý thì biết ngay. Nếu thân làm việc ác, miệng nói lời ác, ý khởi niệm ác thì tức là không có tu hành. Pháp môn niệm Phật có thể khiến cho.... Xem Tiếp
Mười Điều Trọng Yếu Của Sự Tu Hành Ni Sư Thích Nữ Viên Thắng, Việt Dịch | Xem 1620 Đức Phật dạy chúng ta lấy hiếu làm gốc. Hiếu dưỡng cha mẹ là pháp môn căn bản rất lớn của đạo Phật, cũng là điều kiện quan trọng cơ bản làm người. Chúng ta nghĩ thử ngay cả loài chim muông còn.... Xem Tiếp
Cội Nguồn Khổ Lụy Hòa Thượng Thích Đức Niệm | Xem 1689 Kính thưa quý Phật tử, Đạo Phật là đạo cứu khổ. Nếu đời không khổ thì không có đạo Phật ở thế gian này. Cũng như nếu mọi người sanh ra đều biết đọc biết viết hết thì không cần có nhà trường thầy giáo.... Xem Tiếp
Cuộc Sống Ta Bà Tất Cả Đều Là Mộng Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1688 Chư vị! Khi chúng ta ngủ nằm mộng liền sực tỉnh, khi tỉnh rồi thì những cảnh mộng không có thật nữa. Song, hằng ngày tuy chúng ta thức nhưng tất cả đều như nằm mộng, có lúc nào là thật sự tỉnh đâu!.... Xem Tiếp