Niệm phật như thế nào mới có thể không còn khởi...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 752 Tịnh niệm tương tục thì vọng niệm sẽ tự biến mất. Sau này không nên bận tâm về vấn đề vọng niệm và không vọng niệm, mà chỉ cần lúc rảnh rỗi hay lúc không làm việc lao nhọc, tâm lực không quên sáu chữ.... Đọc Tiếp
Tại Sao Lại Niệm Nam Mô A Mi Đà Phật? Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 2025 Sáu chữ hồng danh đây nguyên là Phạn âm (tiếng Thiên Trúc). Hai chữ đầu (Nam Mô) nguyên âm là Namo, ta quen đọc liền vần Nam mô, là lời tỏ lòng thành kính, có nghĩa là Quy y (về nương) và Quy mạng.... Xem Tiếp
Chân Giá Trị Của Pháp Môn Tịnh Độ Minh Đức Thanh Lương | Xem 2194 Kính thưa quý vị. Đề tài mà tôi có duyên được trình bày cùng quý vị hôm nay thuộc một lãnh vực rất phổ thông, song cũng rất quan trọng, bởi vì nó liên hệ đến rất nhiều người theo đạo Phật: đó là pháp.... Xem Tiếp
Ba Nghiệp Tương Ưng Công Phu Thành Tựu Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1338 Dụng công diệu pháp là gì? Trì danh niệm Phật tối thượng thừa. Đối với phương pháp niệm Phật, giả như bình thường mọi người đã có phương pháp thực hành rồi, lại thấy phương pháp đó thích hợp, công phu.... Xem Tiếp
Đông Pha Học Sĩ Thuyết Về Việc Ăn Uống Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1377 Giữa khoảng âm dương trong vòng trời đất phát sanh muôn loài muôn vật. Muôn vật đều có ích cho sanh linh, mà trong tất cả sanh linh thì con người là cao trổi nhất. Tuy là cao trổi nhất nhưng vẫn phải.... Xem Tiếp