Nếu Có Hành Giả Chẳng Thọ Tam Quy Ngũ Giới Cho Đến...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 19 Chuyện uống cam lộ trong phép Quán Đảnh của Mật Tông chính là quá trình truyền pháp, hoàn toàn chẳng phải là vì dùng thuốc hay uống rượu, hãy nên tưởng đó là cam lộ. Muôn pháp do tâm sanh. Uống rượu.... Đọc Tiếp
Nhận Định Về Nghi Vấn: Có Hay Không Có Đức Phật A Di Đà Và Cõi Tây Phương Cực Lạc ? Minh Đức Thanh Lương | Xem 2319 Bởi căn cơ của chúng sinh cao thấp không đều, tính tình uỷ mị cứng rắn khác nhau, nên Phật mới phải dùng đủ mọi phương tiện, mượn cái hữu hình để chỉ cái vô hình, mở quyền chỉ thực, vị thực thi quyền,.... Xem Tiếp
Đồng Thời Và Dị Thời Thích Vân Pháp | Xem 472 1. Trật Tự Bát Vô Nhân: Nhân Quả Và Ngẫu Duyên Theo Phật, hết thảy hiện tượng tuy vô thường biến thiên, nhưng trong cái thiên biến vô thường ấy có một lý pháp nhất quán vĩnh viễn bất diệt. Đó là pháp.... Xem Tiếp
Thường Niệm Chẳng Dứt Sẽ Đắc Đạo Nhanh Chóng Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 1359 Người đời niệm Phật hoặc là hai, ba chục năm, hoặc suốt đời niệm Phật mà đến lúc lâm chung lại thành vô dụng là do lúc ngủ nghỉ chẳng hề có ý niệm nhớ đến Phật. Người sống như đang tỉnh, người chết.... Xem Tiếp
Cục Ðá Cột Chân Người Tu Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1670 A. Tham, Sân, Si Hễ bạn khởi tâm động niệm thì tự mình đã sai lầm rồi đó, là bởi do cái "ngã", cái "tôi" tồn tại. Ðây là niệm rất vi tế; chỉ do niệm này bắt đầu khởi dậy, mà tất cả ý nghĩ khác dấy lên.... Xem Tiếp