Cần gì phải bỏ Đâu-suất gần, để cầu Cực Lạc nơi xa...? Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 1226 Ông cho rằng Đâu suất gần, Cực Lạc xa, đó chỉ là dùng nhục nhãn và tâm lượng phàm phu mà nói thôi. Cả ba cõi Ta bà, Đâu suất, Cực Lạc đều ở trong một tâm. Tâm không có phân biệt kia đây, sao bảo rằng.... Đọc Tiếp
Tâm Thanh Tịnh Là Chân Thành Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1637 Biểu hiện của tâm chân thành tức là thanh tịnh, tâm thanh tịnh là chân tâm, là thành tâm. Trong bút ký của ông Tăng Quốc Phiên có ghi định nghĩa của chữ “thành” là: “Một niệm không sanh gọi là thành”..... Xem Tiếp
Luận Về Giáo Dục Gia Đình Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1502 - Gia đình muốn hưng thạnh, phải bắt đầu từ gia quy nghiêm chỉnh. Gia đình gần như tan nát là do từ đầu đã bỏ phế gia quy. Muốn con em thành người, phải bắt đầu từ hành vi, việc làm của mình sao cho.... Xem Tiếp
Đệ Thất Yếu Niệm Phật Phải Khắc Kỳ Cầu Chứng Nghiệm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2357 Khải Đề: Thân như bọt Bể thương tang Chìm nổi kiếp mênh mang! Dưới trăng suy cạn khoảng đêm tàn Chỉ nương Vô Lượng Quang. Trời niệm tâm Núi kiên quyết Vọng tình xin cách tuyệt Dần dà khó thể nhập.... Xem Tiếp
Khai Thị Tại Phật Thất Chùa Linh Sơn Năm Quý Hợi Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1964 Nhân thân bất dị đắc, Tam đồ chân khả phạ. Cực Lạc nhân nhân khứ, Tam độc tâm phóng hạ Niệm Phật bất cải tâm Ðẳng như thuyết không ngữ Tâm khẩu nhược tương ứng Lập kiến Phật Bồ Tát (Thân người chẳng.... Xem Tiếp