Phóng sanh mà lại sát sanh sẽ chẳng thể tiêu diệt...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 10 Phóng sanh có công đức phóng sanh, sát sanh có tội báo sát sanh. Nếu phóng sanh rồi lại sát sanh, bất quá là hứng chịu phần quả báo [do nghiệp sát sanh] ấy, quyết chẳng có lẽ nào ngược ngạo tăng thêm.... Đọc Tiếp
Từ Tán Tâm Sẽ Đi Đến Định Tâm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1198 Miệng niệm Phật, tâm tưởng Phật, hoặc trụ nơi câu niệm Phật, gọi là Định Tâm Niệm Phật. Miệng niệm Phật, tâm không nhớ Phật mà suy nghĩ mông lung việc khác, đó là Tán Tâm Niệm Phật. Tán tâm mà niệm,.... Xem Tiếp
Nguồn Gốc Của Phật Thất Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1897 Khóa tu Phật thất pháp môn Tịnh độ, bắt nguồn từ kinh A Di Đà mà thiết lập, như câu: “Nghe nói Phật A Di Đà, niệm danh hiệu của Ngài từ một ngày đến bảy ngày, nhất tâm bất loạn, người ấy đến lúc lâm.... Xem Tiếp
Đạo Xước Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1674 Đại sư họ Vệ, người Tính Châu. Năm 14 tuổi, ngài xuất gia, học kinh luận, lại theo Toản thiền sư tập tham thiền. Sau nhân về ở chùa Huyền Trang miền Bích cốc, ngài mến hạnh nghiệp của Đàm Loan pháp sư.... Xem Tiếp
Trích Yếu Mộng Du Tập Của Đại Sư Hám Sơn Ðức Thanh Đời Minh Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1929 - Phật dạy pháp tu hành thoát sanh tử có nhiều môn phương tiện, chỉ có pháp Niệm Phật Cầu Sanh Tịnh Ðộ là thiết yếu, nhanh tắt nhất. Kinh dạy: “Muốn tịnh cõi Phật, hãy nên tịnh tự tâm”, cho nên nay.... Xem Tiếp