Kiến Tư Hoặc Trần Sa Hoặc Vô Minh Hoặc Ba Thứ Ấy...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 60 Do mê tình dấy lên chấp trước, như Thân Kiến, Biên Kiến v.v…, [những chấp trước ấy] được gọi là Kiến Hoặc. Do ý niệm hôn ám (tối tăm, mê muội) biểu lộ thành tình cảm như tham, sân v.v… thì gọi là Tư.... Đọc Tiếp
Mười Hạnh Trở Ngại Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 424 Chỗ nhất tâm đều bình đẳng, thể tánh không hai, chúng sanh tuy bị trói buộc trong nghiệp thức, nhưng đâu không có chí ra khỏi cõi trần. Nhưng vì vừa muốn đến đạo, cảnh ma ngăn ngang, chạy theo việc mà.... Xem Tiếp
Niệm Phật Chớ Cầu Phước Báo Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 2311 Người đời phần nhiều niệm Phật nhưng không hiểu ý nghĩa, hoặc Hỏi: "Anh niệm Phật tinh tấn thế là để cầu gì?”. Ðáp rằng: "Ðể cầu phước báo đời sau”. Những người như thế là nguyện lực đã sai rồi. Ðức.... Xem Tiếp
Bảy Năm Đầu Khi Học Phật Vẫn Còn Bài Trừ Tịnh Độ Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 1339 Tôi nghĩ lại thời gian mình học Phật thì hầu như mười năm đầu cũng là không tin Tịnh độ. Bảy năm đầu khi học Phật vẫn còn bài trừ Tịnh độ, rất thích nghiên cứu kinh điển của Phật giáo. Kể từ sau khi.... Xem Tiếp
Khai Thị Cho Thiền Nhân Tự Tông Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1909 Phật dạy đệ tử tu pháp xuất thế, chỉ có hai loại diệu hạnh là tự lợi và lợi tha. Lợi tha gọi là tu phước. Tự lợi gọi là tu huệ. Bồ Tát phát tâm, cần cầu đạo Bồ Đề vô thượng. Bồ Tát tuy biết pháp tánh.... Xem Tiếp