Bậc Thánh Giả Chứng Quả Có Phải Là Đã Đều Minh Tâm...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 91 Thanh Văn có bốn quả vị, Bồ Tát có năm mươi mốt quả vị, Phật gồm một quả vị, đều gọi là “thánh quả”. Kiến, tu, đoạn, chứng, mỗi địa vị khác nhau! Ngay như đối với sự minh tâm kiến tánh, [mỗi quả vị].... Đọc Tiếp
Tình Vô Tình Niệm Niệm Sinh Diệt Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1756 Nói đến tâm, chúng ta chung quy là có tâm hay không? Thực tế là không có tâm, tại sao lại không có tâm? Vì không kể là hữu tình hay vô tình đều có bốn giai đoạn sinh, trụ, dị, diệt. Kỳ thật nói là.... Xem Tiếp
Niệm Phật Luận Cư Sĩ Tâm Phước, Việt Dịch | Xem 1746 Phật giáo phát nguyên ở Ấn Độ lưu truyền qua Tàu, rồi lan trần khắp thế giới. Mục đích không ngoài làm cho con người giác ngộ tự tâm, lìa khổ được vui. Vậy Phật là đấng giác ngộ, tự giác, giác tha,.... Xem Tiếp
Huệ Vĩnh Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1583 Huệ Vĩnh đại sư, người đời Tấn, họ Phan quê ở Hà Nội. Năm 12 tuổi ngài xuất gia, theo thừa sự sa môn Trúc Đàm Hiện. Ban sơ, đại sư tu thiền định ở Hằng Sơn. Kế lại cùng với ngài Huệ Viễn y chỉ tu học.... Xem Tiếp
Hành Trình Về Tây Phương Tịnh Độ Thích Phước Thiệt | Xem 1150 Người tu Tịnh độ ví như người muốn đóng thuyền vượt biển để thoát khỏi cõi Tabà đầy đau khổ mà đi về cõi Cực lạc hoàn toàn thanh tịnh và an vui. Vậy chúng ta phải chuẩn bị và hành sự thế nào để chuyến.... Xem Tiếp