Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Đối Trị Dục Nhiễm
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1401
Các phiền não về tham không ngoài sự đắm nhiễm ngũ dục lục trần. Từ cội gốc tham, sanh ra các chi tiết xấu khác như: bỏn sẻn, ganh ghét, lường gạt giả dối… gọi là Tùy phiền não. Ngũ dục, chỉ cho năm.... Xem Tiếp

Nói Pháp Cần Phải Hợp Cơ
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2051

Võ Mộc tôi niệm Phật đã mười năm, mới biết chút ít ý thú. Thiết nghĩ phương pháp chỉ dạy về môn Niệm.... Xem Tiếp

Không Sanh Về Tịnh Độ Tất Phải Đọa Ác Đạo
Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 2377

Người đời, nếu chỉ làm việc thiện thế gian hoặc chỉ tin phép ngũ giới, thập thiện mà không niệm Phật.... Xem Tiếp

Trích Dẫn Vạn Thiện Đồng Quy Của Đại Sư Vĩnh Minh
Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1755

Trong kinh Quán Vô Lượng Thọ nói về chín phẩm có sự cao thấp. Tuy gồm đủ Thượng phẩm và Hạ phẩm.... Xem Tiếp

Nhìn Sâu Buông Xả Tự Tại Tùy Duyên Niệm Phật
Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 1792

Có tâm tốt thì có thể làm được việc tốt. Thế nào gọi là việc tốt? Mặc áo, ăn cơm đều là việc tốt,.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
"Chỉ tám chữ ‘cưỡng thuận nhân tình gắng gỏi việc đời’ khiến ông lầm lạc đại sự cả một đời người. Từ ngày nay trở đi, quyết chẳng nên trì kéo, nắm níu, bon chen như trước nữa. Ðạo nghiệp chưa thành, vô thường đã xộc tới. Gấp nên thu hình ẩn tích, nhất tâm hướng về đạo, chẳng nên lầm lạc nữa!”

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Khang Hữu Vi
(康有爲) (1858-1927) Học giả Trung quốc, người huyện Nam hải, tỉnh Quảng đông, vốn tên là Tổ di, tự Quảng hạ, Cánh sinh, hiệu Trường tố. Ông tinh thông Khổng học, mà đối với áo chỉ của Phật học ông cũng hiểu được một cách sâu sắc. Trong các trứ tác của...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

A Bệ Bạt Trí Là Nói Tới Căn Khí Ngu Dại Phải Không? Đối Với Câu “Nhược Dĩ Sanh Nhược Kim Sanh Nhược Đương Sanh” Giải Thích Như Thế Nào? (Lâm Kim Liên Hỏi)
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
122
Hôm nay:
2259
Tháng hiện tại:
235235
Tháng trước:
211589
Tổng lượt truy cập:
18012177

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!