Điều này chẳng nhất định! Tuổi thọ đã được định sẵn, [nhưng do] tu đạt được phước báo, [mà thọ mạng có] các thứ bất đồng. Sách sử đã ghi chép, ai nấy đều biết Viên Liễu Phàm là một thí dụ; nhưng người học Phật chớ nên chấp trước tướng thọ giả. Còn như hai vấn đề ông đã nêu, mỗi người có nguyện riêng, nhưng nếu tính toán giùm cư sĩ thì tự độ là chuyện cấp bách, độ kẻ khác là tùy duyên.