Tôi trộm nghĩ La Hán còn chưa vượt thoát tam giới, chỉ có Phật đã vượt thoát tam giới. Thái Hư đại... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 11


Câu Hỏi

Tôi trộm nghĩ La Hán còn chưa vượt thoát tam giới, chỉ có Phật đã vượt thoát tam giới. Thái Hư đại sư từng chia tam giới thành lớn, nhỏ. Tiểu tam giới cũng chẳng bằng Sắc Giới (xem chương Phật Pháp Tổng Luận [của Thái Hư đại sư]), thì chư thiên có thể nói là bậc thánh vượt thoát tam giới. Thiên như nhân loại thường nói chính là Đao Lợi Thiên. Do từ tam giới trở lên bèn chẳng hứng chịu các tai kiếp như hỏa, thủy, phong, tự mình tránh được các đại kiếp. Nếu La Hán đã chẳng thoái chuyển, tức là đã liễu luân hồi! Lại nữa, từ Vô Sắc Giới trở lên, rốt cuộc là giới gì? Hậu học vẫn chưa biết, cho rằng nó tương tự như Phật giới, cho nên Bích Chi Phật còn chưa thể đạt được, huống là La Hán ư? Do tôi ít đọc kinh điển, nghi vấn đã lâu, nên xin cụ hãy khai thị! (kẻ ngoài cửa hỏi)

Trả Lời

Tam giới là Dục Giới, Sắc Giới, Vô Sắc Giới. La Hán dịch là Vô Sanh, đã đoạn hết Kiến Tư nhị hoặc, tức là đã siêu xuất, chẳng có Phần Đoạn Sanh Tử. Ngoài Vô Sắc Giới vẫn có thế giới, bốn phương, trên, dưới, [đều có các thế giới] trùng trùng vô tận. Đây là nói theo phương diện Chất Cảnh (cảnh giới sắc chất). Nếu nói tới Phật giới, liền có Pháp và Báo sai khác. Pháp giới Tịch Quang vô tướng, trọn chẳng có giới hạn. Báo giới (thuật ngữ gọi là Báo Độ), tùy thuộc Báo Thân mà hiện, chính là hóa cảnh (cảnh được biến hóa), chuyên nhằm lợi ích chúng sanh mà hiện bày. Báo Độ của Phật đã vì lợi ích chúng sanh, người cảm được bèn có thể vào đó. Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát đều có thể dạo chơi trong đó. Nếu không, đức Phật hiện cõi ấy để làm gì?