Chuyện chưa thể đích thân thấy nghe rất nhiều, không chỉ là chuyện thuộc về luân hồi. Tri thức của mỗi cá nhân hữu hạn; do sức mình chẳng thể đạt đến, bèn bảo là chẳng có, thì chẳng khác con trùng mùa Hạ chẳng tin có tuyết, kẻ mù chẳng tin có tinh tú! Có điều gì không biết thì hoặc từ học lý mà tìm tòi, hoặc tìm chứng cớ trong kinh sử để tin tưởng, hoặc vâng theo lời dạy của thánh nhân bèn chẳng nghi ngờ. Học lý nói: Năng lực bất diệt, thần thức chính là năng lực. Bất diệt bèn có chỗ nương gởi, bỏ chỗ này, ắt nương vào chỗ kia. Đó là một chứng cớ. Kinh sử thì như kinh Dịch nói: Du hồn vi biến (Cái hồn bềnh bồng biến hóa). Phần Truyện [của kinh Dịch] có câu: Quỷ do cầu thực (Quỷ còn cầu cái ăn). Sử thì [những chuyện] như Bành Sanh làm heo, Như Ý làm chó[19] v.v… chẳng thể kể trọn! Đó là chứng cớ thứ hai. Thánh ngôn thì như Khổng Tử nói đến trời, nói đến quỷ thần, rất nhiều điều như thế. Đó là chứng cớ thứ ba. Sách thế gian còn là như vậy, kinh Phật càng ghi chép rõ ràng, minh bạch hơn! Nếu mạt sát hết thảy, cứ ắt phải cầu đích thân mắt thấy tai nghe, thử hỏi: Ông bạn X… ấy hai mươi năm trước còn mang thân tướng của một đứa bé con, nhưng tôi chưa thấy cho nên khó tin được, hãy xin ông ta lấy thân tướng đứa bé con ra làm chứng. Hoặc là ông bạn X… ấy đêm từng nằm mộng, cũng xin hãy lìa khỏi ba điều trên đây (học lý, kinh sử và lời lẽ của thánh nhân) để nêu ra chứng cớ!