Chúng sanh được nói trong Phật giáo chính là hết thảy những gì có sanh mạng tồn tại, ngay cả quỷ... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 7


Câu Hỏi

Chúng sanh được nói trong Phật giáo chính là hết thảy những gì có sanh mạng tồn tại, ngay cả quỷ thần cũng đều là [chúng sanh]. Kinh Kim Cang nói: Nhược noãn sanh, thai sanh, thấp sanh, hóa sanh, hữu sắc, vô sắc, hữu tưởng, vô tưởng, phi hữu tướng, phi vô tướng chi loại (Như các loài sanh bằng trứng, sanh bằng thai, sanh nơi ẩm ướt, hóa sanh, có hình sắc, không có hình sắc, có tâm tưởng, không có tâm tưởng, chẳng phải là có tướng, chẳng phải không có tướng). Nếu xét theo lịch sử thì sáu mươi vạn năm trước, người vượn Bắc Kinh, người vượn ở Trảo Oa (Java), Nam Dương (Indonesia) v.v… nhân số rất ít, đời đời truyền thừa, số người tăng lên, chẳng biết linh hồn sanh sôi như thế nào? Mong hãy dạy cho! (Hà Trạch Thành hỏi)

Trả Lời

Linh hồn chính là pháp tánh sau khi đã mê, hư huyễn tạo thành vọng thức. Thức bèn có thai, noãn, thấp, hóa, hư vọng hiện ra hình tướng giả dối. Pháp tánh chẳng có thời gian, chẳng có không gian. Đọc kỹ lời đáp cho câu hỏi trước sẽ biết. Nếu ngộ lời đáp cho câu trước, thì nay tôi dùng biển cả để tỷ dụ. Tánh ướt ví như pháp tánh, vọng thức ví như nước, thai, noãn, thấp, hóa, ví như nổi sóng. Xin hỏi Thái Bình Dương nổi gió, sóng cuồn cuộn muôn vàn hình trạng, xô vào bờ, tung lên tận trời, mười ngày chẳng dứt, nước từ đâu ra? Ấn Độ Dương, Đại Tây Dương v.v… cũng giống như thế, mỗi biển đều cuộn sóng, nước từ đâu ra?