Người tin Phật kiên định, đã đạt đến cảnh giới lạnh, ấm tự biết, đã tin tưởng các lý luận , đã lìa... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 1


Câu Hỏi

Người tin Phật kiên định, đã đạt đến cảnh giới lạnh, ấm tự biết, đã tin tưởng các lý luận (chỉ các sách hoằng dương Phật pháp), đã lìa tự ngã để lãnh hội, mà vẫn còn có khoảng cách, huống chi ngu sanh cho tới nay tín tâm vẫn chưa dấy lên. Do vậy, lại nêu ra câu hỏi: Rốt cuộc là có Phật hay không? Xin cụ từ bi khai thị, [bởi lẽ], mỗi người trước khi tin tưởng, ngưỡng mộ, đều có nghi vấn. Những điều vừa viết trên đây, bất quá là để xin cụ xem xét mà đối ứng chứng bệnh cho thuốc đó thôi. (Tề Định Tiệp hỏi)

Trả Lời

Pháp Thân Phật vô thỉ vô chung, trọn khắp hư không pháp giới, Báo Thân Phật và Hóa Thân Phật đều do Pháp Thân hóa ra. Pháp Thân chẳng có thời gian và không gian, Báo Thân và Hóa Thân thì tùy thời, tùy chỗ đều hiện. Để thấy được các thân ấy, tức là [để thấy những chuyện] thuộc về sự tướng, cần phải cậy vào nhân duyên. Nếu mong hiểu biết thì phải do lý giải. Hãy nên nghe nhiều, đọc nhiều. Nếu không có nhân duyên mà thấy sự, chẳng do nghe đọc mà hiểu lý, sẽ là tìm cá trên cây, nấu cát mong thành cơm. Tôi thưa thật với ông, Phật sự tôi đã tin, Phật lý tôi đã có phần hiểu biết, nhưng tôi nói ra, người khác chẳng hiểu, đó chính lạnh nóng tự biết. Tôi chẳng có năng lực khiến cho người khác tin tưởng. Người khác khi phước đã chín muồi, bèn tự nhiên dấy lên lòng tin, [khi đó], người ấy tu huệ, sẽ tự có thể đoạn nghi.