Trong ngày giỗ của người đã khuất, có thể dùng [tiền Vãng Sanh] để đốt thay cho tiền giấy vàng mã... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 32


Câu Hỏi

Nơi trang hai mươi chín của sách Kim Sơn Hoạt Phật Thần Dị Lục có nói Hoạt Phật đốt tiền Vãng Sanh. Tiền Vãng Sanh ấy do ai chế ra? Có phải là niệm Vãng Sanh Chú vào đó hay không? Ngoài bố thí quỷ thần ra, còn có thể dùng để đốt cho tổ tiên đã khuất thì sẽ có hiệu quả giống hệt hay chăng? Nếu đốt [tiền Vãng Sanh] thì có hạn lượng hay không? Trong ngày giỗ của người đã khuất, có thể dùng [tiền Vãng Sanh] để đốt thay cho tiền giấy vàng mã một lần? Sau đó, hằng năm vẫn cứ đốt cho họ giống hệt như thế, sẽ chẳng có trở ngại gì ư? (cư sĩ Trần Thiêm Đinh ở Nghi Lan)

Trả Lời

Chú Vãng Sanh chính là pháp môn để người trì kinh niệm tụng giúp cho vong nhân sanh về thế giới Cực Lạc, hiệu quả là do thành tâm niệm tụng. Người đời sau dùng [nguyên văn bài chú bằng] tiếng Phạn in lên giấy, lại xếp chú ngữ thành hình tròn, chẳng biết do ai đề xướng phần hóa (đốt), lầm lẫn gọi là tiền Vãng Sanh! Xét ra, trong Mật Tông có phương cách in chú văn trên vải, đắp trên thân người chết, gọi là mền Đà La Ni (mền Quang Minh), hoặc in lên giấy, treo trong nhà để mong bảo vệ nhà cửa, tránh hung hiểm, [người đời] bèn lầm lẫn coi là tiền giấy để thiêu! Nhưng đốt thành tro, tung bay khắp nơi, khiến cho chú văn rớt vào chỗ bất tịnh, rất chẳng thích đáng! Cổ đức từng khuyên cấm ngặt, vẫn là chẳng đốt thì hay hơn!